Auteur(s) :

MUHASANYA BIL'UMBELE
Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu

EKYOCI SADDY Rex
Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu

MULALA KYALEMANINWA
Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu

Resumé :

RESUME. - La présente analyse vise à dégager le sens d’un conte congolais à partir des principes de la sémiotique littéraire. « La fille de Fidi Mukulu (Bena Maï) » est l’un des multiples textes qui constituent les Mythes et contes populaires des riverains du Kasaï collectionnés par Leo Frobenius. Notre démarche a consisté à appréhender la structure de surface, pour autant qu’elle constitue un système signifiant complexe qui renvoie à la structure profonde. Nous avons ainsi constaté que la situation initiale coïncide avec la situation finale (Kapinga reste seul et malheureux) et que le nœud (arrivée de la femme  appelée Kalubi, celle- ci étant originaire du ciel) déclenche des transformations d’annonce des fiançailles, de présentation et d’acceptation des dons, de la série d’épreuves auxquelles Kalubi échoue. Le dénouement se réalise sous la forme d’une explication que Fidi Mukulu donne à sa fille. Au niveau de la structure profonde, le récit consacre une démarche pédagogique qui consiste à infirmer la thèse d’une causalité externe et à montrer que la volonté des dieux, si bienveillante soit-elle, ne saurait remplacer notre responsabilité dans le dénouement des enjeux de la vie.  

Mots clés : Célibat, mariage, volonté des dieux, échec.

Abstract :

The present analysis aim to give the mining of the congolese story from the llitterature semiotic principles. “Fidi Mukulu’s daughter” (La fille de Fidi Mukulu) is among many stories witch constitute the The Myths and the popular Stories of the Kasai riverside’s residents (Mythes et contes populaires des riverains du Kasai) (collected by Leo Frobenius. Our method helped us to hold the surface structure, because it constitutes the complex significant system witch conduct toward the deep structure. We observed that the initial situation coincided with the final situation (Kapinga remain alone and unhappy) and the knot (the arrival of the lady named Kalubi from haven) provokes the transformations of the pre wedding announce, of many proves where Kalubi felled. The event is realized under the explanation form witch Fidi Mukulu gives to his daughter. At the level of the deep structure, the story give us the pedagogic method witch refuse the these of the external causality and show us that god’s will, even if is good to us, cannot replace our responsibility in the event of the issues of life.     

Keywords : Celibacy, marriage, god’s will, failure.

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Publié
16-08-2024 à 10:08

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Edition
Nouvelle série n°38

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